【浊尘寻欢录】（第七章、怙恶藏jianian昆仑巅）（两万字，小懒鬼穿越合欢宗，开外挂老虎吃小猪） (第6/14页)

为何卫教使守山的

    规矩那样严酷，这谷内的住民少女却能有悲天悯人的心怀。

    宁尘凝聚神念，隔空探入少女周天经络。初央只是一介凡人，识海圆润剔透，

    可见心智纯净。然而宁尘再细看去，却发现她也有与众不同之处。

    寻常凡人，识海单薄狭窄，气海更是疏如轻烟，最多不过丹田沉有几缕元阳

    元阴。可初央小小气海却是氤氲浓郁，几乎都要化元气为液露了。那元阴更是充

    盈满溢，反哺了rou体胎身，她才会这般柔媚娇娆、朝气蓬勃。

    宁尘为研习合欢真诀探视之法，相关典籍涉猎颇广。可这等情状，他当真是

    闻所未闻。修行者坚铸识海、扩充气海，随着真气愈浓，便好依道心凝结成丹。

    而初央这气海一看便未经修炼，识海更是不曾雕琢，又哪来的这近乎凝心期

    一般浓郁的真气？

    想到这里，宁尘脑中亮起先前一句话：「初央，你方才说，你这里是清修地？

    你在修行吗？」

    「是呀，」初央将脑袋一扬，颇有些自豪，「我十二岁就被大祭遴选，离了

    额座部来寺内清修，如今已经三年。我再用功些，很快就会升作净女了！」

    「你在修什么功？可好叫我看一看？」

    宁尘赚她心思单纯，想试试能不能套出些什么。谁知初央一副不解的模样：

    「修功？什么修功？」

    「你不是在此清修吗？」

    「升为净女之前，我们都要习经修身，清净心念。不洁者不可入极乐净土。」

    从初央口中，宁尘总算把这地方的情形摸了个大概。

    中原皆知化外之地是魔教的地盘，故称其为魔域高原。其实魔教本名赦教，

    在化外之民口中则称作圣教。为躲避中原清剿，魔教行迹深藏，这里又地广人稀，

    故魔教对化外之地控制极为松散，千年以来不免分裂了几个势力出来。

    扎伽寺就是这样一处地方，名义上虽然归于圣教一支，却只尊佛主，难受圣

    教约束。

    扎伽寺八部自古以来奉习佛主的《渡救赦罪经》。八部中男女老少无一不是

    心虔志诚，日夜诵读。只是八部近百万人，唯有最为纯净的信众，才能入得极乐

    净土。

    对八部住民而言，嵌在山上的金色扎伽寺即是极乐净土的门户所在，这群山

    环绕的世外之地则被称作离尘谷。八部中像初央这般虔诚无垢的少女，便会被掌

    管八部的大祭司送至此处，待修行圆满了便可升为净女，入寺继续修习《渡救赦

    罪经》后面几部。

    「等我将经文融会贯通，此身便再无尘埃，方能入极乐净土，助佛主渡救世

    间之苦。」初央一本正经地说话，声音还颇有些稚气，眼中却尽是虔诚。

    也赶上宁尘头一世生对了地方，对这种怪力乱神的教旨教训从来都是嗤之以

    鼻。不过他也没傻到去戳弄人家从小到大笃信的教条，只问初央：「那你知不知

    道，我如何才能从这儿出去？」

    初央一愣，摇头道：「能入到离尘谷已是天大的荣耀。在此处褪去尘埃，便

    能去极乐净土，哪里有人会想着要出去呀？」

    少女转念一想，又说：「唔……你不是圣教之人，恐怕不喜欢活在这里。等

    过些日子没人疑心了，你就换了衣服，自己找找出路吧。我若代你去问，大祭肯

    定以为我生了杂念，不让我升净女了。」

    宁尘原以为这里都是痴信之徒，没想到初央能为一个异教人着想，倒是和那

    些被洗脑的愚众不可同语。

    「卫教使没杀你，你应该也有清净根。若是留下来修行，说不定也能入极乐

    净土。」初央说。

    「我怕是没那个福气。」宁尘打个哈哈糊弄了过去。

    初央把屋子里那张厚厚的兽皮拖到床架下垫好，又帮宁尘铺了一层褥子：

    「你就在我下面睡，不怕被人瞧见。」

    睡觉的时候疏于防范，万一有人窥探，藏在床下也是保险之举。宁尘也不多

    言，按初央说的挪去床底躺着去了。

    初央那床也没有床板，只拿羊皮吊着，她一躺下那羊皮自然窝了下去，直逼

    在宁尘身前。得亏她身轻，不然宁尘还真躺不进来。

    初央吹了灯火，屋里漆黑一片。宁尘绷了一整天，本想速速入睡，可女孩却

    在上头翻来覆去，不知在折腾什么。

    又过了片刻，初央终于忍不住，从上面探出头来，望着床下的宁尘道：「哎，

    山外面什么样？好玩嘛？」

    月过枝梢，她一双大眼睛在黑暗里亮晶晶煞是动人。宁尘人精一个，还能参

    不透这女孩的心思？

    她十二岁被送进来，再没接触过离尘谷外的人。再怎么诚心清修，也架不住

    年少心奇。若是无人拨弄也就罢了，今日突然撞见自己这么一个外头