第四百零九章 四个地宫 (第5/5页)

是古刹云集之地。历代寺庙兴废无常塔院建筑早晚叠压已经形成了一个你中有我、我中有你的复杂格局。这里最早供奉舍利的阿育王塔其历史要从东吴孙权时算起。江南地区最早的佛寺——孙吴建初寺就在古长干里一带诞生的……”杜全秾是研究江南佛教历史的专家他的论断比较具有权威性。

    现在关于大报恩寺考古发掘的事宜南靖市政府委托省文物管理局统筹协调。而省委书记罗中承也特意要求霍明鸿亲自担任领导组的组长。

    这是第五次召开各方面的专家对大报恩寺项目进行论证了。现在的关键问题集中在地宫。

    “我认为大报恩寺所在的位置和建初寺没什么关系。根据文献记载建初寺并不在这里阿育王塔在越城东边而建初寺塔则在西北两寺相隔两三里。因此建初寺塔和长干寺、大报恩寺都没什么关系。”南靖大学文博学院的院长姜赞臣是著名的历史学家。

    他依据史料考证最早的阿育王塔建于东汉末年东吴时毁于孙淋执政时的灭佛之举。西晋灭吴后僧人在原地重建佛寺称长干寺到东晋中期曾先后各造一塔成为双塔仍然叫阿育王塔。梁武帝重修佛塔时曾一度叫阿育王寺。为了修塔当时发掘了地宫在深9尺处找到了石函内有铁函函内有金棺银椁发现了佛舍利。梁武帝为之大喜亲自到寺里礼拜复建双塔分别埋入了双塔地宫。

    “所以这一带可能有四个地宫。一个是东汉末年的阿育王塔地宫一个是这次发掘的金陵长干寺地宫另一个是双寺双塔的再加上大报恩寺地宫。”姜赞臣的一番话可谓是语出惊人。这地方竟然有四个地宫。而现在仅仅只发现了一个。这也就是他们需要找到另外三个地宫这样地下的文物遗存才能确定下来。

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