第四百零二章 文化搭台经济唱戏 (第1/5页)

    雷涛这次考研主要是学习建筑遗产保护规划与设计和建筑遗产环境保护工程与技术。虽然还没有进行系统学习但他知道国家的法律规定和国际通行的做法在对任何历史文物古迹进行保护、重建或修缮工程之前必须先对现存的部分进行考察和论证然后制定相应的规划、施工设计等等环节。

    可几年前就已经对这个项目进行公开招商了可直到现在还没有进行保护规划设计。甚至连专题研究的任务才刚刚下发这简直是匪夷所思的事了。

    “……其实从我个人来大报恩寺这个项目的重建条件不够依据也不足。大报恩寺塔原来的高度、每层多高、外部装饰、内部结构完全不知道已有的构件和照片都不足为凭市政府公布的方案中也看不到相关的详细数据细节根本没办法谈什么重建……”完了这个项目任务的工作内容之后南宫策突然发表了一段他个人的看法。

    雷涛听的出来南宫策对于重建大报恩寺这个项目并不赞同。

    大报恩寺是华夏历史最为悠久的佛教寺庙之一是明清时期华夏的佛教中心中世纪世界七大奇迹被西方人视为代表华夏文化的标志性建筑之一亦是华夏的象征与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。

    大报恩寺前身是南朝时期的建初寺与长干寺证明着“江南四百八十寺”的繁华风韵。永乐十年明成祖朱棣为纪念母亲而大兴土木重建寺庙即后来的大报恩寺。大报恩寺施工极其考究完全按照皇宫的标准来营建金碧辉煌昼夜通明。

    大报恩寺琉璃宝塔作为华夏最具特色的标志性建筑物更有“华夏之大古董永乐之大窑器”之誉从此承载了几百年历史的辉煌和动荡。

    在被太平天国炮火炸毁之前大报恩寺是华夏最后的强盛标志。在西方典籍中九层琉璃塔与罗马剧场、比萨斜塔等并列为中世纪