第560章 各荐好手，登台混斗 (第3/6页)

好胜之心，顷刻消去大半。

    哥舒曜、萧璟自也识得这门功法，却是香山寺武僧代代传习的释门玄功——十方梵音功。

    灵真禅师见群侠住手，纷纷转过脸、向他望来，心中才松了口气。当即从容合掌、微微垂头道：“阿弥陀佛！长轩席位，尊者居之。若只凭好勇斗狠、人多势众，而侥幸夺得一席之位，既难免杀伤，且德不配位。

    贫僧适才与西平郡王、萧大人一番合议，定了个不伤和气的法子：凡是有意竞夺一席之位的各大宗门、帮派，并各路游侠、豪客，不妨各出一人，同往四方台上汇齐。各展拳脚，互较高下，只拼技艺，不伤人命。

    以一盏茶为限，最终留在四方台上的六人，所在门派便可各得一席之位！至于鄙寺为释、道两门翘楚之人所留席位，则分别由释门各寺、庙、庐、庵，并道门各宫、观推举选定。不知诸位英侠，可还有疑义？”

    此话一出，全场俱寂，皆陷入深思之中。几息后、开始有私语声嘈嘈响起，渐渐越来越大。群侠所议无非两桩：

    一是释、道两门何以能得如此优待？二是若去四方台比拼武艺、争夺席位，该选己方哪一位去才好？

    片刻后声音渐止，群侠所议两桩事情、也大致有了定论：

    道门堪称国教，其位自是超然，历代圣人莫不推崇备至；释门亦为盛朝官民所崇信，其势蒸蒸日上、早便不输道门。两门在中土经营数百年，如今皆是人才济济、殿宇广布，因而各占一席之位，确是实至名归。

    加上两门修行有法，高手如云，倘若放任两门道士、比丘、比丘尼与群侠角力，只恐