第408章 密道入城 (第5/6页)

通“媚眼如丝”，究竟是何道理？竟能令七个佛法精深之人、瞬间性情大变……”

    柳晓暮整个身形，在黯淡火苗下明明灭灭、宛如虚幻。唯有清泠悦耳的声音、将黑暗破开一道缝隙，一字一句落入杨朝夕耳中，才将他心头愈演愈烈的不安、尽数荡除。

    只听她徐徐道：“这门神通，追本溯源，乃是妖族数万年演化得来的一种‘瞳术’。可若论起道理，却非三言两语，便能说得清楚。唯有姑姑这等久处人寰的妖修、方能给你答疑解惑。

    道门之术，教人离群以忘情，何其缓也！释门之法，教人去情以安心，何其难也！

    须知人非草木、更非神仙，孰能无情？譬如骨rou之情、叫人牵肠挂肚；譬如男女之情、叫人怦然心动；又譬如相交之情、叫人心心相印。

    人既有情，便生七般‘喜、怒、哀、惧、爱、憎、欲’，又生六类‘观、听、嗅、尝、触、意’，俗谓之‘七情六欲’是也！

    凡为人者，皆由情驱，立心难逃‘七般’、行事不离‘六类’。故而不论道门如何薄情寡欲，释门如何斩情断欲，只要不脱人形，便皆是有‘情’之人。

    有情便有牵绊。而修道、坐禅之法，却偏偏要人想方设法、舍离诸般牵绊，去往那无人无我、无欲无求之境。信徒纵然各尽其法、蛮来生作，又岂会真正甘心？

    这些‘不甘心’积攒起来，年深日久、便成大患。道门称作‘邪思’‘三尸’，释门称作‘执念’‘心魔’。因此修道之人，唯有去邪思、斩三尸，才能羽化升仙；而修禅之人，只有破执念、除心魔，才可涅槃成佛。

    所谓‘媚眼如丝’，要义便在这一个‘情’字上。

    施法之时，