第354章 (第4/4页)

    世家大族手中的田亩虽然是公产，但只需他们维持奴仆数量又与私产有什么不同？

    高澄觉得废除奴婢、耕牛授田不止自己要坐镇河北，更需高欢派大将协助。

    第二百一十四章 五姓四族

    高澄在给高欢去信的同时，高隆之受命先回了洛阳，为元善见说戏。

    而高欢的反应很迅速，收到高澄来信后，他立即派遣刚回晋阳休整没几天的窦泰领兵三万出太行滏口陉，屯驻殷州。

    太昌六年（537年）九月二十四，元善见召开朝议，商议废除奴婢与耕牛授田，同时改革税制，废除户调，恢复旧制。

    远在沧州巡视盐场的高澄闻讯，向洛阳上疏劝阻，却遭怒斥。

    元善见批复道：

    ‘朕蒙相王厚爱，冲龄践祚，以历六载。观政数年，略有所得，何故至今仍不得自主？天子者，大将军且自为之！’

    刚刚结束沧州之行来到瀛洲的高澄接到批阅，惶恐不已，当即卸去印信交由天使带回洛阳，自己则戴罪于瀛洲，等候天子发落。

    他们之间的这场戏，寻常百姓当了真，痛骂天子昏聩，不听忠良之言，对于为民请命的小高王，多有同情。

    但真正的世家大族如河北四姓五族：博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏以及渤海高氏，又怎会不清楚其中究竟。