拯救我们的弱 (第7/9页)

是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。

    这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”

    这是鲁迅先生弃医从文前的一段经历，看到这里，我们都知道，要想改变一个民族的贫穷和落后，得先从思想和根源上开始，只有解决了愚昧和无知的本性，才能从根本上唤醒一个民族的奋斗觉悟。贫困和落后的根源，就在于我们自身的愚昧，而靠一个人救死扶伤，又能拯救多少生灵呢？除了依靠我们的自觉自悟，自救自立，又有谁能拯救我们呢？

    因此，当一群人的思想麻木到成为示众材料和看客时，那么，就注定他们要成为被征服的对象的被奴役的群体

    7。

    一直以来，中国有句俗话是这样说的“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”说起这话，并不是绝对的自私自利。能够帮助别人固然是一件好事，我们要尽心尽力伸出自己的援助之手，去帮助他们；可是，万一我们连自己都顾及不上的时候，又何来帮助别人呢？解决好自身的根本问题，也是为社会减少压力，增加财富的一种体现。试想，如果大家的“门前雪”都解决了，哪还会有“瓦上霜”呢？

    又想起近些年来，有些人把这句俗话给扭曲了，认为这是老祖宗给我们留下的、自私自利的思想体现，这和“鸟为食亡