【渺尘】（86-90） (第9/10页)

将她扶住，伸手就要破阵。

    但拂宜伸手将他拦住，道  ：“且慢，此阵不能破。”

    拂宜看向他，问道：“你可知双日之战？”

    冥昭淡淡道：“那又如何了？”

    双日之战起源于三千五百多年前的一场酷暑。  那年之后，白昼日长，气温日涨，太阳由赤金之色渐渐转为赤红之色。在此期间，因离太阳最近，九天之上天族受灾最先，亿万长空，白云尽焚，神府仙宫同受其难。人间大地干涸龟裂，植被庄稼枯死，只剩下光秃秃的茎秆在黄沙尘土中飘曳。

    大地guntang，天空灰蒙。

    溪河断流，四海渐干。

    六界之中，最为寒冷的乃是人间极北之地，被天、魔、妖三族以及一些强大的灵族占据，各族混居又常因为食物地盘大打出手，剩下弱小的人族、灵族一些被迫转入极北之地周围的地下，与幽界共居，另一些转入海中生存，都是勉强苟活。

    而六界中向来最为阴冷的魔族居住地，接近日落之地的虞渊之汜，也涌入大量的天妖二族，企图划地而治。太阳异动引起死伤无数，六界受灾，更战加乱不休。

    如此二十七年之后，一个发现令六界更加惊惧：太阳并非异动，乃是异变。赤红之日的腹中，孕育着另外一个金红之日，新的太阳正以缓慢、旦不可逆转的速度，从原有的太阳腹中分裂。

    此后，太阳再也不愿落下，人间永昼。月亮虽依旧正常升起落下，不为太阳异变所影响，但在炽热的日光之下，月亮只存一个淡淡的影子。

    原来的月光清晖，只存于所有生灵记忆当中，已是可望不可及。

    这一发现使一些人在炽热中感到绝望，冲向太阳自焚而死；一些人则日夜祈祷，新的太阳出生之后，原有的赤红之日能寿终正寝不再为祸人间；旦更多的人恐惧的则是，世间接下来要面临的可能是更为残酷的双日同天之景。

    为防最后一种可能，天枢贪狼星君提出射日计划，猎杀赤红金乌，北斗七星皆参与其中。射日计划中最为重要三点，其一是射日之弓与箭，其二是射日之人，其三是射日之时需有人与金乌缠斗，限制其去向。

    射日之弓乃是以万木之祖、世间第一棵桃树中最为粗壮的树枝制成，乃是桃祖自愿献弓。十支射日之箭乃是由极北之地万年不化的玄冰炼制而成，此冰早在世界混沌如鸡子、盘古持斧开天地之前便已存在，甚至比太阳更为古老。

    弓箭已全，更需有足够强之人去缠斗太阳。

    此计立于新阳未生之时，北斗七星遍访六界，探寻诸方大能。首先加入此计的，乃是灵界中最为古老强大的九尾狐灵，称若是双日同天出现，愿为后代生计一搏。

    狐族率先加入之后，天、魔、妖、灵、人、幽六界，先后有能者愿舍生成仁，加入射日之计。

    直到新阳出世，双日同天，金乌交战，世间成为真正末世。

    最终有一百四十三位六界强者参与射日，北斗七星身先士卒，其中七十八位与七星先后在缠斗烈阳中身死，众天之中，北斗星光同耀亦同陨。

    五十二位在保护射日箭与弓手中身死。此役之中，除弓手外，只余五人存活，rou体神魂尽皆为阳炎所焚，生不如死，自断性命，不入轮回。

    而射日之人，并非强大的天、魔、妖三族，而是一名人类，名唤后羿。

    射日计划功成，日殒景山，新阳沉入虞渊，沉睡四月之久。

    在此期间世间黯淡，只余星月光辉。

    云神雨神司云布雨，春神花神播种飞花。

    待到新阳从蒙谷初起的第一个清晨，世间百花齐放，万兽齐鸣，新生的金乌见之欣喜，发出了出生以来的第一声长鸣。

    此后日出日落，月圆月缺，已历三千五百余载。

    此次太阳异变持续百年，生灵涂炭，死伤无数。

    拂宜道：“双日同天，金乌互斗，引发六界末日。但初生金阳未曾想与赤阳相斗。”

    “日月为祖神双目所化，世人皆言日月，实则月为长，日为幼。祖神将左眼化成的金乌送上天空，不想它飞得太远，飞出了域外，吸引无数星尘覆盖其上，成为巨球，而金乌沉睡其中，便成了月亮。是以月亮既非活物，亦非死物。它无心无情，只照着祖神当初立下的法则月升月落，不受太阳异变影响。”

    “而太阳不同，它乃是次子，凝聚了更多祖神之力，更为强大明亮，也更为接近世间。祖神并未给予它灵魂。但在日复一日俯视世间的白昼中，赤阳自行生长出了灵魂。在周而复始的日升日落中，赤阳感受到的只有亘古不变的寂寞。于是在这万年的孤寂中，它分裂出了另一个自己，这也许并非它本意，但，孤独……总是会令人发疯。”

    说到这里，拂宜看了一眼冥昭，继续道：“金阳出世之后，赤阳看它炽热明亮，年轻强大，心生嫉妒，又见世间死伤无数，双日绝不可同天。于是自金阳出世起